পৌষ সংক্রান্তি বা মকর সংক্রান্তি আসলেই মনটা ছুটে যায় শৈশবে। সংক্রান্তির পূর্বরাত্রিতে এ বাড়ি, ও বাড়ি থেকে রাতের খাবার দ্রব্যাদি নিয়ে আসা, ছোট করে ঘর (খড় দিয়ে) তৈরি করে নিজেরা রান্না করে খাওয়া , সারারাত ধর্মীয় আবেশে নাচে গানে আনন্দে মুখরিত থাকতো সেই রাতের পরিবেশ। রাতভর কতই না আনন্দ করা হতো। নতুন আলু পোড়া খাওয়াও ছিল অনেক আনন্দের !

অন্যদিকে ঘরে ঘরে মা, বোন, বৌদিদের রাত জেগে পিঠা বানানো, সাথে কত রঙের গান, গল্পকথা শুনতাম ! গ্রামের এ আনন্দ কারো জীবনে ভোলার নয়, কিন্তু শহুরে জীবনেও তা কোনদিন ও সম্ভব হয় না । তবে এখন আর আগের মত এসব দেখি না।  তবে গ্রামে এ ঐতিহ্য এখনো অনেকটা আনন্দঘন পরিবেশে তা পালন করা হয়। তবে  মন থেকে কখনও এমন  সংস্কৃতি হারিয়ে যাবে না। ছেলে-মেয়েকেও এমন সংস্কৃতির শিক্ষা দিতে চেষ্টা করা প্রয়োজন সকলের।

প্রাতঃকালে ফুল-দূর্বা হাতে নিয়ে জলে নেমে সংক্রান্তির এ পুণ্যতিথিতে গঙ্গাস্নানে পুণ্য লাভ হয় এ বিশ্বাসে স্নান করেন অনেকেই। স্নান সেরে এসে পরিবারের সকলে মিলে আগুন পোহানোর প্রথা চালু আছে এখোনা। তারপর সকাল হতেই বাড়ি বাড়ি গিয়ে মুরুব্বিদেরকে ভক্তি প্রণাম করার রীতি চালু আছে । সবার ঘরেই বহু ধরণের পিঠা পায়েস দিয়ে আপ্যায়ণ করা হয়। ধর্ম বর্ণ নির্বিশেষে অনেকেই পিঠা খাওয়ার এ উৎসবে যোগ দেন। পরে  গ্রাম জুড়ে তখন হরিনাম সংকীর্তন সহযোগে হরির লুট কুড়ানোর  আনন্দই আলাদা।

এমনিভাবে আনন্দের মধ্যে  অতিক্রম হয় বিশেষ এ দিনইটি ।  শ্রীমদ্ভগবদ্গীতার অষ্টম অধ্যায়, অক্ষর ব্রহ্মযোগ পাঠ করলে জানা যায় যে, কখন মারা গেলে এই পৃথিবীতে আসতে হবে না এবং কখন মারা গেলে ভগবানকে লাভ হয়। সেই প্রসঙ্গে এ অধ্যায়ে উত্তরায়ণ ও দক্ষিণায়নের কথা রয়েছে।

মাঘ, ফাল্গুন, চৈত্র, বৈশাখ, জ্যৈষ্ঠ, আষাঢ় এই ছয় মাস উত্তরায়ণ কাল (এ সময়ে যোগীগণ দেহত্যাগ করলে পুনর্জন্ম হয় না) এবং শ্রাবণ, ভাদ্র, আশ্বিন, কার্তিক, অগ্রহায়ণ ও পৌষ এই ছয় মাস দক্ষিণায়ণ কাল ((এ সময়ে যোগীগণ দেহত্যাগ করলে পুনর্জন্ম হয়)। ভীষ্মদেব উত্তরায়ণের অপেক্ষায় ৫৮দিন শরশয্যায় ছিলেন। কারণ উত্তরায়ণে মৃত্যু হলে আত্মা জন্ম-মৃত্যুর চক্রাকার আবর্ত থেকে মুক্তিলাভ করে-ঈশ্বরপদে গমন করে।

আমাদেরও মুক্তি লাভ হোক সে প্রত্যাশা করি। শুভ পৌষ সংক্রান্তির শুভেচ্ছা জানাই সবাইকে।